1Seif 1
A mulher que urinou e saiu sangue junto com sua urina, seja ela urinando em pé ou sentada, é considerada pura. Mesmo que ela tenha sentido seu corpo e se agitado, não há preocupação, pois a sensação é da urina, que não vem do útero, e esse sangue é de uma ferida no reto ou no rim. Nota: Alguns dizem que só se pode permitir quando ela está sentada e urinou, mas se estiver em pé e urinar em um recipiente e encontrar sangue ali, é pura. Porém, se o sangue escorre pela borda do recipiente, ela é impura, pois, como o canal é estreito, o sangue retorna ao útero e traz sangue (Tur em nome do Rosh). Outros dizem que mesmo sentada não se permite, a menos que o sangue seja encontrado dentro do recipiente, mas se estiver na borda, é impura. E em pé, em qualquer caso, é impura (Mordechai, Beit Yosef em nome das anotações de Maimônides, Shaarei Dura, e Beit Yosef, Siman 190, e assim parece das respostas do Ran e do Maharam, Siman 670, e Aguda e Shaarei Dura em nome do Maharat), e assim é o costume. E isso é apenas quando o sangue é encontrado no recipiente onde ela urina sozinha, pois é sabido que vem dela. Mas se for encontrado em um recipiente onde homem e mulher urinam, ela é pura em qualquer caso (Tur e decisores do Talmud). Tudo isso se o sangue for encontrado ocasionalmente, mas uma mulher que costuma ver sangue em sua urina e sente dor ao urinar, como na doença chamada (arenas e pedras), parece que se pode permitir em qualquer caso, pois há sinais claros de que ela tem uma ferida que a machuca ao urinar e é daí que o sangue sai. Mesmo se encontrar sangue após urinar, ao se limpar, é pura, pois, já que sente dor e não encontra sangue senão após urinar, certamente é sangue de ferida (anotações de Shaarei Dura em nome do Maharil, e está nas respostas do Maharil, Siman 203, conforme escrito em nome do Maharash, e Beit Yosef em nome de Agur em nome do Maharash). No entanto, há quem seja rigoroso e não permita, exceto em uma mulher que tem um ciclo regular, exigindo que ela faça uma verificação (opinião do Maharil lá), ou seja, antes de urinar, ela deve verificar-se bem em todos os cantos e fendas, e se não encontrar sangue, deve inserir um pano limpo no útero e urinar, e limpar-se bem da urina e retirar o pano. Se estiver limpo, é uma grande prova de que o sangue não vem do útero (lá e no Mahariv), e assim é o costume. E se ela se verificar três vezes dessa maneira e encontrar o pano limpo, é permitida depois sem verificação, fora do tempo de seu ciclo, pois é presumido que o sangue é de ferida, já que não o encontra senão após urinar. E tudo isso é apenas se ela sentir dor com a urina, mas se não sentir dor e se verificar após urinar e encontrar sangue, se não encontrar sangue na urina, certamente é impura (assim parece lá e nas anotações de Maimônides e no Mordechai lá). Mas se encontrar sangue na urina e também no pano com que se verificou, alguns dizem que ela é impura, pois só permitiram o sangue encontrado na urina (Mordechai, leis de Niddah), e outros dizem que ela é pura, pois o sangue encontrado é atribuído ao resíduo da urina (Beit Yosef, da implicação do Rosh e do Ran) (e na minha opinião, não parece que o Rosh diga isso). Deve-se ser rigoroso, mas não é necessário verificar depois disso, e mesmo que ela estivesse acostumada a ver, se se verificou três vezes e encontrou-se pura, não precisa mais verificar (lá no Mordechai). Se ela não está acostumada a ver, mas ocasionalmente estabelece um ciclo regular, seja um ciclo fixo ou intermitente (lá). E se não encontrar sangue depois ao se verificar, mas apenas pequenos grãos como areia e cascalho vermelho, e isso também for encontrado na urina, e no tempo de seu ciclo ou em outros momentos ela vê sangue real como outras mulheres, e não encontra essa areia senão após urinar, ela é pura, pois não é sangue, mas areia que se forma nos rins (Beit Yosef em nome das respostas do Ran).