1Seif 1
Não se assa carne kasher com carne de nevelá ou de animal impuro em um mesmo forno, mesmo que não se toquem. Se foram assadas juntas, é permitido, mesmo que a carne proibida seja muito gorda e a permitida seja magra. Se o forno for grande, com capacidade para doze esronim, e sua boca estiver aberta, é permitido assá-las, desde que não se toquem. Se uma delas estiver coberta com uma tigela ou massa, é permitido assá-las mesmo em um forno pequeno e fechado. Nota: O mesmo se aplica a carne com leite. A prática é ser rigoroso inicialmente, mesmo em um forno grande, mas em caso de necessidade, ser leniente, mesmo em um forno pequeno. Se assou pão com carne, é proibido comê-lo com leite se houver outro pão disponível. Da mesma forma, se um não-judeu assou pão com algo proibido, é proibido comprá-lo se houver outro pão disponível, pois isso é considerado inicialmente. Mas se não houver outro pão disponível, é permitido em ambos os casos, pois isso é considerado em caso de necessidade. Alguns dizem que não se permite o cheiro, mesmo em caso de necessidade, a menos que o forno esteja um pouco aberto de lado ou em cima, onde a fumaça sai. Em caso de perda, não se deve ser rigoroso em caso de necessidade, mesmo que esteja completamente fechado. Se a proibição for algo picante, e muito mais se a permissão for algo picante, o cheiro é significativo, e mesmo em caso de necessidade é proibido se ambos estiverem descobertos. Mas se um deles estiver coberto, mesmo que apenas com massa, é permitido. Se assaram ou grelharam proibição e permissão sob uma mesma panela descoberta, é proibido, mesmo em caso de necessidade. O mesmo se aplica se assaram pão com carne, é proibido comê-lo com leite. Mas um após o outro não é problemático, a menos que a panela tenha suado de ambos, então é proibido mesmo um após o outro se ambos estiverem descobertos, pois é como a tampa de uma panela. Alguns dizem que sempre que dizemos que o cheiro é significativo e proíbe em caso de necessidade, é apenas quando não há sessenta vezes a permissão contra a proibição, mas se houver sessenta vezes a permissão, mesmo em tudo que está no forno, anula a proibição. Em caso de perda, deve-se agir assim. Alguns dizem que uma proibição que proíbe em qualquer quantidade, como chametz em Pessach, o cheiro é significativo e proíbe mesmo em caso de necessidade, se o forno for pequeno e estiver fechado, e a proibição e a permissão estiverem descobertas dentro do forno. E há quem diga que não se deve diferenciar, e em caso de perda, pode-se confiar nos que são lenientes. Veja mais adiante, no final do Siman 118, se deve-se ser rigoroso inicialmente ao colocar duas panelas, uma delas proibida, sobre o fogão ou assar proibição ao lado de permissão.