1Seif 1
SIMAN 326
Leis de Banho no Shabat. Contém treze seções:
É proibido lavar todo o corpo, mesmo cada membro separadamente, mesmo com água aquecida antes do Shabat, seja em um recipiente ou no chão. Mesmo derramar água sobre o corpo e se lavar é proibido. No entanto, é permitido lavar o rosto, as mãos e os pés. [Nota: Ou outros membros, desde que não lave todo o corpo. (Beit Yosef em nome do Rosh, capítulo Tinokot)] Isso se aplica a água aquecida pelo fogo, mas em águas termais de Tiberíades é permitido lavar até mesmo todo o corpo junto, e não é necessário dizer em água fria. E o que é permitido nas águas termais de Tiberíades é apenas no chão, mas não em um recipiente, para não confundir com água aquecida pelo fogo.
Alguns dizem que o que é permitido nas águas termais de Tiberíades é apenas quando o local não é coberto, mas se o local for coberto, é proibido por levar à transpiração, o que é proibido. E alguns dizem que é permitido suar nas águas termais de Tiberíades.
Um canal de água que é quente, é proibido estender para ele, mesmo antes do Shabat, um tubo [significa um cano. Calha e tubo são a mesma coisa] de água fria, cuja boca sai para fora do canal e suas águas se derramam em uma cavidade [significa um buraco] no chão. E se estenderam, é proibido até mesmo a água que entrou nele antes do Shabat para banho e bebida, como se tivesse sido aquecida no Shabat. E se trouxeram um tubo de água antes do Yom Tov, no Yom Tov é como água aquecida no Yom Tov, e é proibido para banho e permitido para bebida.
Não se deve lavar todo o corpo em água fria e se aquecer diante da fogueira, pois derrete a água sobre ele e é como se estivesse lavando todo o corpo em água quente. Mas é permitido lavar-se em água fria depois de se aquecer junto ao fogo.
Alguns dizem que é necessário ter cuidado para não aquecer as mãos junto ao fogo após a lavagem, a menos que as seque bem primeiro.
É proibido colocar sobre o estômago um recipiente com água quente, mesmo em dias de semana, por causa do perigo, pois às vezes estão fervendo. [Mas é permitido aquecer uma roupa e colocá-la sobre o estômago.]
Quem se banha no rio deve secar bem o corpo ao sair do rio, para que a água não permaneça sobre ele e ele a carregue quatro cúbitos em um carmelit. Pois quem sai do banho tem muita água sobre o corpo, mas quem anda em domínio público e a chuva cai sobre sua cabeça e roupa, não se preocupam com ele.
É permitido a uma pessoa imergir para purificação de sua impureza no Shabat.
É permitido lavar o rosto, as mãos e os pés com substâncias que não removem o cabelo, misturadas com substâncias que removem, desde que a maioria não seja da substância que remove.
É permitido lavar as mãos com farelo. [Nota: Misturar de forma não usual é permitido. E é proibido lavar as mãos com sal, muito menos com sabão chamado zeif em alemão, ou com outras gorduras que derretem na mão e são consideradas como criadas (nascidas).]
Um banho cujos orifícios foram fechados na véspera do Shabat até o final do Shabat, pode-se banhar nele imediatamente. Mas se não fecharam seus orifícios, mesmo que tenha aquecido por si só no Shabat, é necessário esperar até a noite para que seja feito, pois é proibido fazer isso, por decreto, para que não mexa nas brasas.
É proibido entrar no banho, mesmo para suar. [E alguns dizem que mesmo passar pelo banho em um lugar onde se pode suar é proibido.]
Uma cidade onde judeus e gentios vivem, e há um banho que funciona no Shabat, se a maioria são gentios, é permitido banhar-se nele imediatamente após o Shabat. Mas se a maioria são judeus, ou mesmo metade e metade, é proibido até que se aqueça.