1Seif 1
SIMAN 280
Disse alguém: "Este é nosso irmão" ou veio alguém e disse: "Eu sou seu irmão". E há doze seções sobre isso:
Todos os herdeiros herdam em sua presunção. Como assim? Testemunhas que testemunharam que este é conhecido por nós como filho de fulano ou seu irmão, mesmo que não sejam testemunhas de linhagem e não conheçam a verdade das linhagens, ainda assim herdam com este testemunho.
Jacó morreu e deixou Reuven e Shimon, e não se sabia que ele tinha outro filho além deles. Reuven pegou Levi do mercado e disse: "Este também é nosso irmão", e Shimon disse: "Não sei". Shimon toma metade do dinheiro e Reuven um terço, pois ele admitiu que são três irmãos, e Levi toma um sexto. Se Levi morrer, ele devolve o sexto a Reuven. Se Levi adquirir outros bens, Reuven e Shimon os dividem, pois Reuven admite a Shimon que Levi é seu irmão.
Nota: Enquanto os bens que Levi tomou de Reuven estiverem intactos ou outros bens que vierem por causa deles, Reuven toma primeiro. Mas se esses bens não existirem mais, ou não vierem por causa deles, Reuven não toma nada primeiro, mas divide igualmente com Shimon (Tur em nome do Ramah).
Se o sexto se valorizou por si mesmo e depois Levi morreu, se o aumento é como uvas que chegaram ao ponto de serem colhidas, esse aumento é como bens que caíram de outros e eles dividem. Mas se ainda não chegaram ao ponto de serem colhidas, pertencem somente a Reuven.
Shimon disse: "Levi não é meu irmão" e Levi tomou a parte de Reuven como foi explicado, e depois Levi morreu. Shimon não herda nada dele, mas somente Reuven herda o sexto junto com outros bens que Levi deixou.
O mesmo se aplica a todos os herdeiros, quando alguns admitem outros herdeiros que outros não admitem.
Se alguém está sentado em sua herança e vem alguém e diz: "Eu sou seu irmão, divida comigo", e este diz: "Não te conheço", ele é acreditado, mesmo que haja rumores de que ele tem um irmão em um país distante.
Se alguém morreu e deixou um filho e um tumtum ou andrógino, o filho herda tudo, pois o tumtum e o andrógino são duvidosos.
Nota: Assim, em qualquer caso de certeza e dúvida, a dúvida não remove a certeza (Rambam, Tur). Portanto, se Reuven saiu com seu filho para um país distante e não se sabe se ele está vivo ou não, os irmãos de Reuven não tomam posse da herança nos bens de Reuven, pois mantemos a presunção de que seu filho está vivo. Mas se Reuven e sua esposa saíram para um país distante e há dúvida se tiveram um filho, não nos preocupamos que talvez tenham tido um filho, e os irmãos de Reuven herdam Reuven (T.H. Siman 349).
Se ele deixou filhas e um tumtum e andrógino, eles herdam igualmente, e ele é como uma das filhas.
Se alguém morreu e deixou filhos e filhas e um tumtum ou andrógino, quando os bens são muitos, os filhos herdam e empurram o tumtum para junto das filhas, e ele é sustentado como elas. E quando os bens são poucos, as filhas empurram o tumtum para junto dos filhos e dizem a ele: "Você é um macho e não tem sustento conosco".
Nota: Alguns dizem que se há uma filha e um tumtum, se os bens são muitos, o tumtum toma três partes e a filha uma quarta. E se os bens são poucos, o tumtum não tem nada. E se há uma filha e um andrógino e os bens são muitos, eles dividem igualmente, e se os bens são poucos, o andrógino não tem nada. Se os bens são poucos e ele deixou um filho e um tumtum, o tumtum toma três partes e o filho uma quarta. Se os bens são muitos, o filho herda tudo e o tumtum é sustentado como uma filha. Mas o andrógino não tem nada em lugar do filho, seja em bens muitos ou poucos (Tur).
Se a casa caiu sobre ele e sua mãe, e os herdeiros do filho dizem que a mãe morreu primeiro, e os herdeiros da mãe dizem que o filho morreu primeiro, os bens da mãe são mantidos na posse de seus herdeiros, que são herdeiros certos. O mesmo se aplica se a casa caiu sobre ele e sua filha casada, e não se sabe qual deles morreu primeiro, os bens do pai são mantidos na posse dos herdeiros do pai, e o marido não herda nada deles.
Se a casa caiu sobre ele e o filho de sua filha, e não se sabe qual deles morreu primeiro, os herdeiros do pai dividem com os herdeiros do filho da filha. O mesmo se aplica se o pai foi capturado e morreu em cativeiro, e o filho da filha morreu aqui, ou se o filho da filha foi capturado e morreu em cativeiro, e o avô morreu aqui, e não se sabe qual morreu primeiro.
Nota: Alguns dizem que os bens são mantidos na posse dos herdeiros do pai (Tur em nome de R. Yeshaya e resposta de Rashba Siman 926).
Se a casa caiu sobre ele e seu pai ou um de seus ascendentes, e não se sabe qual deles morreu primeiro, e havia sobre ele uma ketubah de mulher e credores, os bens são mantidos na posse dos herdeiros, e a mulher e o credor não têm nada.
Nota: Reuven e sua esposa com suas quatro filhas estavam na casa, e a casa caiu sobre eles e morreram. Os herdeiros de Reuven dizem que talvez Reuven ou uma de suas filhas morreu por último, e eles herdam tudo. Mesmo assim, eles dividem com os herdeiros da esposa, pois tudo que é fixo é considerado como metade e metade. Mas se as filhas são casadas e o marido de cada uma vem pedir sua parte, o dinheiro é dividido em seis partes: quatro partes para o marido das filhas, uma parte para os herdeiros de Reuven, e uma parte para os herdeiros da esposa (Mordechai, capítulo "Quem morreu").