1Seif 1
Aquele que lê na Torá e o leitor ficou em silêncio, o que está de pé deve começar do ponto onde o primeiro começou e deve recitar a bênção no início e no final. De acordo com o Rambam, não se deve recitar a bênção no início. [Nota: Mesmo nos tempos atuais, quando o chazan lê, a lei é assim, conforme Rabi Yitzchak no capítulo "Ein Omdin"].