1Seif 1
SIMAN 52
Regra sobre quem chega à sinagoga até "Yishtabach". Contém um parágrafo:
Se alguém chega à sinagoga e encontra a congregação no final dos "Pessukei Dezimra" (versos de louvor), deve recitar "Baruch She'amar" até "Mehulal Batishbachot" e, em seguida, "Tehilah LeDavid" até "Me'atah Ve'ad Olam Halleluyah". Depois, recita "Hallelu et Hashem Min Hashamayim" até "Livnei Yisrael Am Kerovo Halleluyah" e, em seguida, "Hallelu El Bekodsho" até "Kol Haneshamah Tehalel Yah".
Nota do Rema:Se houver mais tempo disponível, deve-se recitar "Hodu LaHashem" até "Vehu Rachum" e pular até "Vehu Rachum" antes de "Ashrei", pois entre eles são apenas versículos selecionados [Hagahot Maimoniot, capítulo 7 das leis de oração]. Depois disso, recita "Yishtabach", seguido por "Yotzer" e o Shemá e suas bênçãos, e reza com a congregação.
Se não houver tanto tempo, deve-se pular também o salmo "Hallelu et Hashem Min Hashamayim". Nota do Rema:Se ainda não houver tempo suficiente, deve-se recitar apenas "Baruch She'amar", "Tehilah LeDavid" e "Yishtabach" [Rosh e R"I, capítulo "Ein Omdin"].
Se a congregação já começou "Yotzer" e não há tempo para recitar os "Pessukei Dezimra" mesmo com saltos, deve-se recitar o Shemá e suas bênçãos com a congregação e rezar com eles. Depois, pode-se recitar todos os "Pessukei Dezimra" sem a bênção anterior e posterior.
Nota do Rema:De qualquer forma, deve-se recitar todas as bênçãos que é obrigado a recitar pela manhã [Kol Bo e Beit Yosef em nome de Mahari"a], conforme explicado nos Siman 46 e 47.