1Seif 1
SIMAN 88
Um homem que teve uma emissão seminal é permitido no Shemá. E contém um parágrafo:
Todos os impuros podem ler a Torá, recitar o Shemá e orar, exceto um homem que teve uma emissão seminal. Ezra o separou dos outros impuros e proibiu tanto o estudo da Torá quanto o Shemá e a oração até que ele se imergisse, para que os estudiosos da Torá não estivessem constantemente com suas esposas como galos. Posteriormente, essa regra foi anulada, e a prática foi restabelecida de acordo com a lei, permitindo que mesmo um homem que teve uma emissão seminal estude a Torá, recite o Shemá e ore sem imersão ou lavagem com nove kabin de água. Assim, o costume se espalhou.
Nota: Há aqueles que escreveram que uma mulher menstruada durante seus dias de fluxo não deve entrar na sinagoga, orar, mencionar o Nome ou tocar em um livro sagrado (Hagahot Maimoniot, capítulo 4). E há quem diga que é permitido em tudo, e essa é a opinião principal (Rashi, leis de Niddah). No entanto, o costume nestas regiões segue a primeira opinião. Durante os dias de purificação, é permitido, mesmo em lugares onde costumam ser rigorosos. Nos dias solenes e semelhantes, quando muitos se reúnem para ir à sinagoga, é permitido que elas vão como as outras mulheres, pois é uma grande tristeza para elas que todos se reúnam e elas fiquem de fora (Piskei Maharai, Siman 132).