1Seif 1
Cancelamos o estudo da Torá para acompanhar o falecido. Para alguém que ensina a outros, não há limite, mesmo que haja milhares com ele, cancelamos o estudo por ele. Para alguém que apenas lê e estuda, ou seja, que leu e estudou, mas ainda não ensinou a alunos, se houver sessenta mil, não é necessário cancelar o estudo por ele. Para alguém que não leu nem estudou, desde que haja quem cuide dele, não é necessário cancelar o estudo por ele, desde que haja dez pessoas. (E alguns dizem que hoje em dia, geralmente, cancelamos, pois não há ninguém em Israel hoje que não tenha estudado Mikra ou Mishná) (Beit Yosef em nome de Ritva, capítulo 2 de Ketubot, que escreveu isso em nome de Sefer Mitzvot Gadol). E quanto a uma mulher, alguns dizem que seu status é como alguém que leu e estudou, e outros dizem que seu status é como alguém que não leu nem estudou, e assim é o costume em relação a mulheres e crianças, para ser leniente. E não cancelamos o estudo da Torá para um falecido quando há quem cuide dele adequadamente, mas continuamos a estudar Torá e não é necessário sair e verificar se há quem cuide dele adequadamente ou não, mas desde que haja quem faça o trabalho, o estudo da Torá vem primeiro. E as crianças na escola não cancelam de forma alguma.