Siman 20012 seifim

Lei sobre interromper para abençoar

1Seif 1

Três pessoas que comeram juntas, uma delas deve interromper contra sua vontade para duas e responder com elas à bênção de zimun. Mesmo que não queira interromper, eles fazem zimun sobre ele, quer ele responda ou não, desde que esteja presente. No entanto, dois não são obrigados a interromper para um. Portanto, a obrigação de zimun não se aplica até que eles concordem em interromper para um e abençoar. Se não quiserem interromper e ele fizer zimun sobre eles, não fez nada. E se não quiserem interromper, ele também não tem permissão para abençoar e sair para o mercado até que os dois terminem e façam zimun sobre ele, pois ele já está obrigado no zimun, e como pode abençoar sem zimun?

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Halachá: A lei judaica: o conjunto de normas práticas que orientam o dia a dia no judaísmo.
Shulchan Aruch: "Mesa Posta". Código de lei judaica escrito pelo Rabi Yossef Caro no século XVI, com as notas do Rabi Moshe Isserles (Rema).
Tratado: Cada uma das 4 grandes partes do Shulchan Aruch: Orach Chayim (rotina, rezas, Shabat e festas), Yoreh De’ah (cashrut, luto e outros temas), Even HaEzer (casamento e divórcio) e Choshen Mishpat (direito civil e tribunais).
Siman: Capítulo. Cada siman trata de um assunto específico.
Seif (plural: seifim): Parágrafo numerado dentro de um siman.
Nota do Rema: Comentário do Rabi Moshe Isserles, que registra o costume dos judeus asquenazitas quando ele difere.
Explicação prática: Exclusiva do plano Plus: explica em linguagem simples o que o seif significa e como se aplica hoje.

Conteúdo para estudo. A tradução e as explicações práticas foram produzidas com auxílio de inteligência artificial e estão em revisão contínua; se encontrar um erro, avise pelo suporte. Para decisões práticas da vida religiosa, consulte um rabino de sua confiança.