1Seif 1
Um indivíduo que aceitou sobre si um jejum de tantos e tantos dias, e nesses dias ocorreram Shabatot, Yomim Tovim, Rosh Chodesh, Chanucá, Purim ou a véspera de Yom Kipur. Se ele aceitou com a expressão de "aceitação de jejum" de forma geral, não precisa de anulação. Mas se ele aceitou com a expressão "eis que sobre mim", que é uma linguagem de voto, precisa de anulação por um sábio, e deve começar com arrependimento, dizendo-lhe: "Se você tivesse considerado que esses dias ocorreriam, você não teria feito o voto", e ele o anula. Segundo o Rambam, se ele aceitou com a linguagem de voto e encontrou Shabatot, Yomim Tovim, ou a véspera de Yom Kipur ou Rosh Chodesh, ele é obrigado a jejuar, a menos que seja anulado para ele. Mas se encontrou Chanucá e Purim, seu voto é nulo e ele não jejua neles, pois são de origem rabínica e precisam de fortalecimento. Nota do Rema:O costume segue a primeira opinião. Aquele que fez um voto de jejuar um certo número de dias e disse "exceto Yom Tov", Chanucá e Purim não estão incluídos. E se ele disse que sua intenção era incluí-los, seguimos sua intenção (Responsa do Rashba, Siman 659). Mas a véspera de Yom Kipur está incluída, e assim é o costume, ao contrário do que foi decidido em Yoreh De'ah, Siman 215, Seif 2.