Siman 31710 seifim

Lei sobre amarrar e desamarrar no Shabat

1Seif 1

Aquele que faz um nó permanente e é uma obra de artesão é culpado, como o nó dos camelos, o nó dos marinheiros, e os nós das tiras de sapatos e sandálias que os sapateiros amarram no momento de sua fabricação, e tudo semelhante a isso. Mas aquele que faz um nó permanente e não é uma obra de artesão está isento.

Nota do Rema:Há quem discorde e considere que qualquer nó permanente, mesmo feito por um leigo, é culpável [Rashi, o Rosh, R' Yerucham e o Tur]. E há quem diga que qualquer nó que não seja feito para ser desfeito no mesmo dia é considerado permanente [Kol Bo e Hagahot Maimoniot]. E há quem seja leniente e diga que até sete dias não é considerado permanente (Tur e Mordechai, acima, Siman 314, Seção 10).

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Halachá: A lei judaica: o conjunto de normas práticas que orientam o dia a dia no judaísmo.
Shulchan Aruch: "Mesa Posta". Código de lei judaica escrito pelo Rabi Yossef Caro no século XVI, com as notas do Rabi Moshe Isserles (Rema).
Tratado: Cada uma das 4 grandes partes do Shulchan Aruch: Orach Chayim (rotina, rezas, Shabat e festas), Yoreh De’ah (cashrut, luto e outros temas), Even HaEzer (casamento e divórcio) e Choshen Mishpat (direito civil e tribunais).
Siman: Capítulo. Cada siman trata de um assunto específico.
Seif (plural: seifim): Parágrafo numerado dentro de um siman.
Nota do Rema: Comentário do Rabi Moshe Isserles, que registra o costume dos judeus asquenazitas quando ele difere.
Explicação prática: Exclusiva do plano Plus: explica em linguagem simples o que o seif significa e como se aplica hoje.

Conteúdo para estudo. A tradução e as explicações práticas foram produzidas com auxílio de inteligência artificial e estão em revisão contínua; se encontrar um erro, avise pelo suporte. Para decisões práticas da vida religiosa, consulte um rabino de sua confiança.