1Seif 1
Para transgredir um costume, é necessário obter uma dispensa. Em relação a coisas permitidas, se as pessoas sabem que são permitidas, mas adotaram a prática de proibi-las, é como se tivessem aceitado isso como um voto, e é proibido liberá-las disso. Portanto, alguém que está acostumado a jejuar nos dias antes de Rosh Hashaná e entre Rosh Hashaná e Yom Kipur, ou alguém que está acostumado a não comer carne e não beber vinho desde Rosh Chodesh Av ou desde o 17 de Tamuz, e deseja voltar atrás porque não está saudável, precisa de três pessoas para liberá-lo. Se, no momento em que começou a adotar o costume, tinha a intenção de fazê-lo para sempre e o fez mesmo que apenas uma vez, precisa de uma dispensa. Deve começar com arrependimento, lamentando ter adotado o costume como um voto. Portanto, quem deseja adotar alguns costumes permitidos como uma cerca e abstinência deve declarar no início de sua prática que não está aceitando isso como um voto e também deve dizer que sua intenção é praticar isso apenas naquela vez ou nas vezes que desejar, e não para sempre. No entanto, aqueles que adotam a proibição em coisas permitidas porque acreditam que são proibidas, não é como se tivessem aceitado isso como um voto. E há quem diga que se alguém errou e adotou uma proibição em algo permitido, pode perguntar e ser liberado por três pessoas, como na liberação de votos. Mas se sabe que é permitido e adotou a proibição, não pode ser liberado, nem mesmo como na liberação de votos, pois é como se tivesse aceitado sobre si proibições que a Torá proibiu, que não têm liberação para sempre (e o costume segue a primeira opinião).