1Seif 1
É necessário que dois testemunhos válidos assinem (um abaixo do outro) (Mordechai, Halachot Gitin) abaixo da última linha do guet, e não devem deixar um espaço de duas linhas entre a última linha e suas assinaturas. Nota: Se deixarem, o guet é inválido (Tur). No entanto, há quem discorde e valide através de testemunhas de entrega, como Rambam, Ramban, Rashba e Ran. Se o último testemunho assinou primeiro e depois o primeiro, é válido, mesmo que inicialmente o segundo estivesse duas linhas abaixo do guet (Seder Gitin). Contudo, a princípio, não se deve fazer isso. Também, a princípio, não se deve assinar um guet mesmo que seja um parente que se distanciou ou um mero conhecido (Seder HaGet em nome de Maharil). É bom procurar um escriba que não seja parente do homem ou da mulher, mas se não for possível, não há problema (Maharik, Shoresh 106). Nenhum dos testemunhos deve ser suspeito de imoralidade, e há quem seja rigoroso para que não sejam deficientes ou parentes do escriba. Todos não devem ser parentes do rabino que organiza o guet, e é bom considerar tudo isso a princípio (Sederim). Também é costume tomar os testemunhos de assinatura como testemunhos de entrega, e eles devem ver que o marido instruiu o escriba a escrever, para que tudo seja feito diante de um único grupo de testemunhas (Mordechai, Halachot Gitin e Sefer Mitzvot Gadol). Os testemunhos devem assinar apenas com tinta e pena do marido, como o escriba (Sederim), conforme explicado acima no início do Siman 120.