1Seif 1
O mohel abençoa: "Bendito és Tu, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou sobre a circuncisão." E o pai do menino abençoa entre o corte do prepúcio e a exposição: "Bendito és Tu, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou introduzi-lo na aliança de nosso pai Abraão." Se o pai do menino não está presente na circuncisão, há quem diga que outra pessoa faz essa bênção, pois o tribunal está encarregado de circuncidá-lo (Rambam em nome de alguns). É costume que quem segura o menino faça essa bênção (Tur e em nome de Raavad e Hagahot Maimoni em nome de Smak). E se o pai estiver presente e não souber abençoar (Rabino Yerucham e assim escreveu Beit Yosef em nome de Abudraham). O pai e o mohel, ao abençoarem, devem estar de pé (Tur e Beit Yosef em nome de Beit Hillel), mas quem segura o menino, ao abençoar, costuma sentar-se. Há quem diga que todo o povo presente na circuncisão deve ficar de pé, como está escrito: "E o povo ficou de pé na aliança" (Mordechai, capítulo de circuncisão, Kol Bo, Rabino Yerucham e Abudraham, e está na Tosefta). E assim é o costume, exceto quem segura o menino, que se senta. Se outros estão presentes, dizem: "Assim como ele entrou na aliança, assim o introduza na Torá, no casamento e nas boas ações." E o pai do menino ou o mohel ou um dos presentes abençoa sobre o cálice: "Criador do fruto da videira." E há quem tenha o costume de pegar um ramo de murta na mão, abençoar sobre ele e cheirá-lo, dizendo: "Bendito és Tu, Senhor nosso Deus, Rei do universo, que santificou o amado desde o ventre, etc." É costume que, ao chegar na parte "pelo teu sangue viverás", coloque um pouco de vinho no dedo e na boca do bebê (e quando o mohel faz essa bênção, lava primeiro as mãos e a boca para abençoar com limpeza) (Abudraham).