1Seif 1
Escreve-se o guet em qualquer escrita e em qualquer língua, seja escrita dos cuthim ou escrita de Israel, como provençal e similares. Mas, se parte do guet foi escrito em uma língua e parte em outra, é inválido. Nota: Alguns permitem (Raavad), e parece-me que mesmo aqueles que invalidam concordam que se parte está em hebraico e parte em aramaico, é válido, pois ambos foram dados no Sinai e são considerados como uma só língua. Portanto, é costume agora escrever no guet algumas palavras em hebraico e a maior parte em aramaico. Ou, já que a maior parte está em aramaico e há apenas algumas palavras em hebraico, isso não é considerado como parte em outra língua. Ou, isso se aplica apenas ao essencial, mas o que se adiciona no essencial, como "você está permitida a qualquer homem" ou outras palavras que não são necessárias, são apenas redundâncias que são costumeiramente escritas desde o início, como parece-me para justificar o costume. E é costume escrevê-lo em aramaico e em escrita assíria. Nota: Não se deve permitir em outra escrita, exceto em caso de agunah e necessidade, como quando é trazido de longe e não há caravanas frequentes (Responsa do Rosh, capítulo 45) (e veja acima, Siman 125, Seif 16).