1Seif 1
Deve-se convocar um escriba e duas testemunhas aptas que não sejam parentes entre si, nem do marido, nem da esposa.
Nota: Conforme mencionado no Siman 141, Seif 25, idealmente, escolhem-se testemunhas que não tenham qualquer parentesco, mesmo que seja de quarto grau (conforme o Maharil) ou por afinidade. Além disso, não deve haver rumores de que são suspeitos de imoralidade (como indicado no capítulo Zayin Bet) ou de outras questões que os desqualificariam. Também não se deve escolher uma testemunha que tenha algum defeito físico. Deve-se ter cuidado para que as testemunhas e o escriba não sejam parentes do rabino que organiza o get. Em caso de necessidade, não é preciso ser tão rigoroso com o escriba, desde que ele seja adequado. Há quem diga que o rabino instrui as testemunhas a refletirem sobre arrependimento em seus corações por transgressões que possam ter cometido, mesmo que sejam considerados justos, pois talvez tenham cometido uma transgressão que os desqualifique (conforme o Seder de Mahar"m Yafeh e Rabi Yehuda Mintz). Escolhem-se testemunhas que compreendam o get, e se não souberem ler, ensina-se a elas e explica-se a elas, ao escriba e ao marido, o que é um get e o que significa ser feito em nome dele e dela. (Conforme mencionado acima, no Seif 12, há mais sobre a lei do escriba).